Cultura oral dos Semeiskie

As comunidades Semeiskie são formadas por um grupo dos chamados “velhos crentes”, uma comunidade confessional originada desde a época da instigação da Igreja Ortodoxa Russa no século XVII.

História do Semeiskie

Sua história é marcada por repressão e exílio. Durante o reinado de Catarina, a Grande, os fiéis do “sistema antigo” de várias regiões da Rússia tiveram que se mudar para a região de Transbaikal, na Sibéria, onde ainda vivem hoje. Nesta área remota, eles preservaram elementos de sua respectiva cultura, formando uma identidade de grupo distinta.

O espaço cultural do Semeiskie, a leste do lago Baikal, representa um remanescente de expressões culturais da Rússia anterior ao século XVII. A comunidade, totalizando cerca de pessoas da 200,000, fala um dialeto do sul da Rússia com empréstimos de bielorrússia, ucraniana e bouryat. O Semeiskie ainda praticava rituais ortodoxos antigos e perpetuava as atividades cotidianas principalmente baseadas no culto à família - o termo Semeskie se refere a “aqueles que vivem em família” - e fortes princípios morais.

Cultura Semeiskie

Eles também são caracterizados por suas roupas tradicionais, artesanato, moradias, pinturas, ornamentos e comida, além de sua música. Destacam-se também os coros polifônicos, que tocam canções tradicionais em celebrações familiares e festivais populares. Essas músicas são conhecidas como canto "arrastado" e estão enraizadas na música litúrgica russa da Idade Média.

Transição de Cultura

Marginalizadas até o final do período soviético, as comunidades tiveram que se adaptar à transformação socioeconômica, incluindo pressões de novas tecnologias que tendem a padronizar vários elementos dessa cultura.

A população de "Velhos Crentes", considerados os guardiões das tradições, está em constante declínio. No entanto, uma verdadeira vontade de proteger esse patrimônio é demonstrada por várias iniciativas, em particular a criação do Centro Cultural Semeiskie na vila de Tarbagatay.

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